鲍氏十九世祖西汉司隶校尉鲍宣公

 鲍宣，字子都，西汉渤海高城(今河北省盐山县)人，后迁居上党郡(今山西省长子县)，系鲍氏第19世孙，他在汉哀帝时任朝中三品司隶校尉，乃当时十分显要的中央检察官，他为官刚正不阿，业绩流传，是历代清官的楷模。后人颂扬鲍宣祖孙“三世三司隶，千秋动汉京。 
　　鲍宣少好学，明经举孝廉为郎。曾任洲郡吏。哀帝初，因大司空何武举荐，任谏大夫，迁豫洲牧。因行巡行州郡，不按规定制度乘驿站车，住宿于乡亭；又代郡守任命吏员和听讼，超越权限，被劾罢。数月后，再任为谏议大夫。 
　　哀帝时，丁、傅之弟都身居要职，哀帝尤宠董贤。建平四年(公元前三年)，鲍宣上书指出：成帝时，外亲秉政，人人牵引私人，充塞朝廷。朝政浊乱，百姓穷困，危机四伏。现在的情况比成帝时更甚。如今民有七亡：阴阳不和，水旱为灾；朝廷重责，更赋租税；贪吏不公，受取不己；豪强大姓，蚕食无厌；苛吏徭役，失农桑时；部落鼓鸣，男女遮列；盗贼劫掠，取民财物。七亡尚可，还有七死：酷吏欧杀；治狱深刻；冤陷无辜；盗贼横发；怨仇相残；岁恶饥馑；时乞疾疫。民有七亡七死，难道不是公卿守相贪残所致吗?鲍宣尖锐的指出：如今民不聊生，皇帝却独宠外戚与董贤，这是取非其人，官非其人，要想天悦民服，是不能的。鲍宣建议退奸佞；招回何武、傅喜等老成大臣。治天下者学用天下之心为心，否则会导致天怨民怨。哀帝念鲍宣是著名儒士，虽言词激切，而不予治罪。 
　　元寿元年(公元前二年)，鲍宣见于灾异频仍，再上书切谏专宠董贤之害，请遣董贤就国，收所赐乘舆器物，以按天下之心。并再次请求招回师丹等人。衰帝面对灾异频仍深感恐惧，就接受鲍宣等人的建议，招何武回朝，任鲍宣为司隶。鲍宣后因得罪丞相孔被劾，下狱暨钳。鲍宣被刑后，徙家长子(今山西省长子县)。平帝元始三年(公元三年)，被王莽杀害。(见《中国历朝辞典》)。 
　　汉武帝时期是中国历史上非常辉煌的时期，但由于长期战乱，给农民带来极大的灾难，阶级矛盾激烈上升，虽经昭帝、宣帝两朝的缓和，但从汉元帝即位开始，西汉王朝进入衰亡时期。中央无法集权，外戚、内戚、大批的贪官污吏，在政治上利用自己手中的权力，进行掠夺和剥削，阶级矛盾更加日趋尖锐，政治腐败衰落相当严重。在这个时期，鲍宣担任了极难履行的司隶校尉官职，他唯一的只有凭着他一身正气，刚正不阿，爱民如子，反对暴政，以不怕压、不怕迫、不怕死的精神，给汉哀帝上书。鲍宣在上书中写道：民有七亡而无一得，民有七死而无一生，欲望固安，刑措诚难。鲍宣尖锐的指出：农民的七亡和七死，是你们这些贪官污吏们腐败的结果。由于鲍宣秉公办事，同情人民的疾苦，敢于为百姓鼓与呼，长期同腐败分子做斗争，引来了当权的腐败官僚们的积恨，宣以忤孔光而被刑。公元三年被当朝执政的王莽派兵杀害。 
　　公元八年，王莽篡夺帝位，废西汉刘氏皇朝，建立国号为“新”的王氏皇朝。王莽实施的残暴政治，终于爆发了全国性的农民大起义。公元25年，刘秀推翻了王莽，恢复汉室，称东汉光武帝。 
　　鲍宣的反腐精神世人所赞，刘秀登基后才下诏：“建坟墓，立祠堂，封子孙”。当时墓高二十余米，占地4000平米，加至修建鲍公祠堂，更显气势恢宏。历朝历代均修缮管理，不幸毁于文革。